فأطلقها فذهبت فأرضعت خشفيها ، ثمّ رجعت فأوثقها النبي صلى اللّه عليه وسلم . وانتبه الأعرابي فقال : ألك حاجة يا رسول اللّه ؟ قال : « نعم ، تطلق هذه الظّبية » . فأطلقها فذهبت تعدو وتقول : أشهد أن لا إله إلّا اللّه ، وأنك رسول اللّه « 1 » . أخبرنا أبو الحسن علي بن أبي عبد اللّه النّجار ، أنبأنا الفضل بن سهل ، أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد الحافظ ، قال : قرأت على أبي محمد عبد الرحمن بن عثمان بن معروف قلت له : أخبركم أبو علي عبد السلام بن أحمد الدمشقي ، قال : حدثنا أبو الحسين محمد بن إسماعيل التميمي ، حدثنا محمد بن عبد اللّه الزاهد الخراساني ، حدثنا موسى بن إبراهيم المروزي ، حدثني حكيم بن نافع الزرقي ، عن عبيدة ، عن حسان ، عن رجل من الأنصار قال :

--> ( 1 ) رواه : الإمام الطبراني في : « المعجم الكبير » 23 : 331 حديث رقم ( 763 ) . وقد ذكره الحافظ ابن كثير في : « البداية والنهاية » 6 : 155 وعزاه لأبي نعيم في : « دلائل النبوة » ، وأبي محمد عبد اللّه بن حامد الفقيه في كتابه « دلائل النبوة » ، وكذا الإمام الزركشي في : « المعتبر » ص 118 ، والإمام الصالحي في : « سبل الهدى الرشاد » 9 : 519 ، وليس هو موجودا في مطبوعة « الدلائل » لكون أصل الكتاب لم يعثر عليه كاملا كما بيّن ذلك محققا الكتاب ( نسخة دار النفائس ) . وأما ما حصل من عزو محقق كتاب « المعتبر » للزركشي حديث أم سلمة هذا لدلائل النبوة لأبي نعيم ، ونقله في هامش ص 118 لسند أبي نعيم ، فهو نقل عن ابن كثير دون ما إشارة لذلك منه ، مما يوهم أنّه قد اطلع عليه في « الدلائل » وهذا تدليس ! ! .